Форма
Коріння Kecak: від трансу до сцени
Як у 1930-х роках балійський транс-хор перетворився на драму «Рамаяна», хто цьому сприяв, чим займаються співаки та як читати вогонь у цій історії.
Оберіть дату вечірнього шоу ↗Швидка відповідь
Кечак виник із сангх’янгу — балийського трансового танцю, що виконувався під час релігійних церемоній. У 1930-х роках Вальтер Шпіс і танцівник Ваян Лімбаk перетворили хор на драму «Рамаяна» для приїжджої публіки, хоча один балийський науковець стверджує, що місцеві митці вже рухалися в цьому напрямку. Знання цього допоможе вам побачити шоу в Танах-Лоті таким, яким воно є: виставою зі священним корінням, поставленою поруч зі священним місцем.
Священне коріння
Англійська Вікіпедія описує сангхʼянг як традиційний сакральний балийський танець, що ґрунтується на вірі в те, що невидима сила, хʼянг, входить у тіло виконавця, зануреного в транс. Варіанти вражають. У сангхʼянг дедарі юні дівчата, яких несуть на плечах чоловіки, танцюють у трансі; у сангхʼянг джаран хлопці скачуть на кокосових конях-хобі крізь вогонь і навколо нього. Ці танці належать до релігійних церемоній, і їх не купиш за квиток. У статті про кечак сангхʼянг названо танцем-екзорцизмом, що вводить у транс, та визначено як корінь цієї форми.
Що змінилося у 1930-х роках
До 1930-х років цей спів належав трансу — його виконували чоловіки навколо занурених у транс виконавців. Аж ось Вальтер Шпіс, німець за походженням, художник і музикант, що оселився на острові, зацікавився ним і перетворив його на виставу за «Рамаяною», орієнтовану на іноземних відвідувачів. Його партнером у цьому став танцюрист Ваян Лімба́к, чиї закордонні гастролі з балійськими трупами рознесли цей звук світом. Вікіпедія наводить цю історію як приклад того, як зовнішня сила перетворює практику, вкорінену в культурі, на мистецтво для показу.
Інший бік історії
Не всі віддають належне Спайсу. І Вайян Дібія, який виконує, ставить хореографію та пише про цей жанр, каже, що зміни вже відбувалися ще до появи Спайса. За його словами, Лімбака використовував рухи з барісу в партії провідника хору вже у 1920-х роках. Спайс захоплювався цим і запропонував «Рамаяну» як сюжет, де голоси замінюють звичайний гамелан. Це справедливіший спосіб думати про це: спільний винахід, у якому балійські руки брали участь протягом усього процесу.
Що роблять співаки
Вікіпедія зображує концентричні кола чоловіків навколо кокосової олійної лампи, які рухаються ліворуч і праворуч і співають «чак-ке-чак» у повільному ритмі, що поступово прискорюється, коли руки піднімаються й тремтять. Інструментів немає. Усередині цього хору один голос пульсує «по-по-по», тримаючи час, старший чоловік вигукує, коли зупинятися й починати, співак ширяє мелодією над усім, а даланг веде розповідь балийською та санскритом. Зверніть увагу на ці ролі; щойно ви почуєте їх, стіна звуку стане ансамблем.
Історія, яку розповідають
Традиція приписує Вальмікі авторство «Рамаяни» — індуїстського епосу, який переказують у багатьох версіях по всій Південній і Південно-Східній Азії. Вистава кечак зазвичай відкривається тим, що Рама та Сіта перебувають у вигнанні в лісі. З'являється золотий олень, Равана викрадає Сіту, шуліка Джатаю бореться з ним, Хануман вирушає на її пошуки, а завершується все битвою між Рамою та Раваною. Хористи теж беруть участь у дійстві — як ванари Рами та демони Равани. Сцена може скоротити або змінити порядок будь-чого з цього, тож не очікуйте побачити кожен епізод.
Хто танцює
На сцені діють дві групи. Співаки — це чоловіки, зазвичай селяни з місцевості, які мають інші справи, які потрібно завершити перед виступом, згідно з Вікіпедією. Головні танцюристи виконують іменовані ролі: Сіта, Рама, Лакшмана, Равана, Хануман, Джатаю. Ніжні, плавні ролі, такі як Рама, Сіта та золотий олень, іноді танцюють жінки, а чоловіки грають мускулистих персонажів. Хор залишався чоловічим протягом десятиліть, поки у 2006 році не сформувалася жіноча група. Місцева практика різниться, тому сприймайте це як загальну схему.
Як читати вогонь
За цим вогнем стоїть ціла історія. У загальноприйнятому переказі Хануман потрапляє в полон на Ланці, і Равана наказує підпалити йому хвіст, тож Хануман виривається на волю й запалює місто з дахів. Вікіпедія зазначає, що цей момент можуть супроводжувати трансові ритуали: танцюриста благословляє жрець перед тим, як починається вогонь із ударами ніг. Чи конкретне шоу трактує це як ритуал, чи як театр — глядачеві не перевірити. Відкиньтеся назад, поважайте цю мить і тримайтеся подалі, коли летять іскри.
Що це означає для вашого вечора
Це змінює те, на що варто звертати увагу. Ви не сторонній спостерігач на церемонії і не дивитеся на щось вигадане торік. Перед вами форма зі священною історією та майже століттям сценічного життя. Аплодуйте, коли аплодують інші, не вмикайте спалах, бо це заборонено, і ставтеся з повагою до храму поруч. Наш перший гід звертається до практичного боку: що входить у квиток і що робити в разі дощу.
Читати далі: Tanah Lot kecak: чи варто воно того?
Джерела